Der Brasilianische Soziologe, Philosoph und Aktivist Nicanor Perlas tritt als Delegierter seines Landes in Rio und Kapstadt auf, sowie als Direktor des Instituts für alternative Entwicklung um mit Managern und Politikern zu verhandeln.  Außerdem unterstützt er Brasiliens Ureinwohner im Kampf gegen die Holzbarone und engagiert sich  für die Menschenrechte.

„Der Schlüssel für mein Engagement heute ist eine Einsicht, die ich vor 35 Jahren hatte. Ich war ein Kind der Oberschicht, als ich als 18jähriger plötzlich das Ausmaß der Armut in meiner Heimat entdeckte. Das war der entscheidende Auslöser: Ich beschloss, mein Leben dem Kampf gegen die Armut zu widmen. Das war kurz bevor bei uns das Kriegsrecht eingeführt wurde. Ich stand vor der Frage: Bist du bereit, für deine Prinzipien zu sterben? Und stellte fest: Ich war und bin bereit dazu. Seitdem bin ich ständig von Attentaten und Bombendrohungen bedroht gewesen. Wer sich dem Kampf für eine bessere Welt verschreibt, kann kein normales Leben leben.“

„ Mir ist es enorm wichtig, diese ganze Globalisierungsfrage in einen weiteren Zusammenhang zu stellen. Wir dürfen bei der Auseinandersetzung mit den politischen und ökonomischen Aspekten nie vergessen, dass dieser Prozess eine spirituelle Herausforderung für die gesamte Menschheit beinhaltet: Denn wenn man sich anschaut, was zur Zeit passiert, wird deutlich, dass die Globalisierung uns mit den tiefsten Fragen konfrontiert: Was ist die Natur unserer Gesellschaft, die Natur des Menschen, die Natur der Natur? Wenn wir auf diese Fragen keine neuen Antworten haben, können wir auch keine Visionen einer anderen Welt entwickeln! Dann greifen auch unsere Alternativen nicht weit genug. Deshalb betone ich immer öfter die spirituelle Dimension dieser ganzen Diskussion um eine globalisierte Welt. Denn das ist die eigentliche Frage, um die es in diesem Konflikt geht! Es gibt keine Politik des Herzens, denn Politiker treffen ihre Entscheidungen nur orientiert am Machterhalt und auf der Basis nackter Zahlen zu treffen. Deshalb ist der gegenwärtige Prozess der Globalisierung auch so wenig mit den wirklich tiefsten Werten der Menschheit verbunden und hat ein solch enormes Zerstörungspotential entwickeln können.  Ohne eine Werterevolution und neue spirituelle Maßstäbe können wir die Struktur der Gesellschaft nicht grundsätzlich verändern. Im Gegenteil: dann verschlingt uns das System.  

Die Frage ist: Wie kann es gelingen, die Menschen dazu zu bringen, einerseits kurzfristig Widerstand zu leisten und gleichzeitig langfristig und mit zunehmender Intensität am Aufbau neuer Strukturen zu arbeiten. Mein Appell an die globale Zivilgesellschaft ist, beides miteinander zu verbinden: Wir müssen neben dem Widerstand gegen gefährliche Entwicklungen unsere Kraft daran setzen, kreativ eine neue Welt zu erschaffen. Letzteres passiert natürlich in einem anderen Zeithorizont. Der Widerstand ist aktuell, unmittelbar und taktisch. Die Erschaffung neuer Werte, Ansätze, Projekte und Institutionen ist eher langfristig strategisch. Aber beide stehen nicht im Widerspruch zueinander, sondern sind eher Teile eines Kontinuums. Was heute in dieser Bewegung wächst, ist ein neues Verständnis für Vielfalt: bei den Strategien, Taktiken und alternativen Ansätzen. Die Vielfalt ist der Schlüssel für die Erschaffung einer realistischen Alternative. Es macht keinen Sinn mehr, nur einer alternativen Vision oder Ideologie zu folgen. Es geht um viele mögliche Zukünfte, nicht nur um eine.“